HISTORIA Y CONTEXTO
El Centro Etnoeducativo Rural Provincial fue creado mediante el decreto
Nº 169 de octubre del 2010, y empezó sus funcionamientos a partir del mes de
enero del año 2011, siendo asignada como directora la Licenciada en
propiedad Elisa Clara Pushaina Epiayu,
mediante resolución 052. Este Centro Etnoeducativo cuenta con tres sedes: La
sede principal Provincial, sede San Francisco y el aula satélite Campo Alegre.
El Aspecto Pedagógico se caracteriza por la implementación del Proyecto
Etnoeducativo de la Nación Wayuu Anaa Akuai´pa desde el tercer periodo
académico del año 2011, aunque desde los
inicios del año escolar se han aterrizado aspectos culturales en el aula de
clases. Como parte del proceso etnoeducativo, ejercen los sabedores culturales
quienes hacen acompañamientos a los docentes en aula - comunidad, además de los
sabedores culturales están los autoridades tradicionales que aportan sus
conocimientos y fortalecen el proceso de enseñanza-aprendizaje, ellos son los poseedores del saber ancestral Wayuu, lo cual
ha tenido un impacto muy significativo en toda la comunidad educativa.
La
población es netamente Wayuu, con un porcentaje mínimo de mestizajes debido a la
interacción con alijunas de los poblados más cercanos; las comunidades
indígenas se caracterizan por la práctica de sus usos y costumbres
tradicionales, dando prioridad al manejo fluido de la lengua materna tanto en
la población infantil, juvenil y adulta; el uso de la manta como vestido típico
de la mujer wayuu es un aspecto que no ha sufrido significativas alteraciones
por la importancia que la misma comunidad le da a este factor cultural.
Las
mujeres adultas se dedican a la elaboración artesanal de mochilas, chinchorros,
mantas, destacándose por la innovación en técnicas del tejido, diseños y
promoción de los productos, hay mujeres docentes, promotoras de salud, madres
comunitarias, manipuladoras de alimentos.
Los
hombres, en su mayoría se dedican a la siembra, el pastoreo de ganado caprino y
ovino, vacuno, caza y pesca en menor escala, tareas artesanales como la
elaboración de waireñas; por razones de zona de influencia minera, algunos son
empleados en servicios generales de distintas contratistas de la empresa
carbonífera Cerrejón, docentes que buscan mejorar la calidad de la educación
propia en la comunidad. Estas comunidades tienen un porcentaje bajo en
profesionales indígenas, la mayoría de los jóvenes culminan el bachillerato sin
continuación de la educación superior por diversos motivos, específicamente la
falta de recursos económicos y diligencias para acceder a las
universidades; los padres de familia son
en su mayoría iletrados, lo cual repercute en el desarrollo académico de los
estudiantes.
La
conservación de prácticas culturales como la yonna, juegos tradicionales se dan
por temporadas, cuando son promovidas por el cabildo gobernador y la comunidad,
la institución educativa, el municipio y
la gobernación del departamento;
acontecimientos sociales como el velorio, el encierro, sueños y pagos
por faltas o matrimonios, son costumbres que aún se mantienen vivas al interior
de las comunidades; sin embargo, la influencia de la cultura alijuna se ha
visto reflejada más que todo entre los jóvenes, sus formas de vestir son acorde
a las últimas tendencias de la moda, los peinados y utilización de aretes por
los hombres, lo cual es mal visto desde la concepción wayuu; la música
tradicional se ha visto deteriorada por el impacto arrasador de corrientes
musicales como vallenatos de la nueva ola, reggaetón, champetas con contenidos
que han manipulado de alguna manera los comportamientos de adolescentes y jóvenes
de las comunidades wayuu.
MISIÓN
Formar integralmente a niños, niñas
y jóvenes wayuu desde una perspectiva étnico-cultural e intercultural bajo los
lineamientos de la educación propia, basada en los valores y saberes ancestrales,
el respeto por sí mismo y por los demás, el valor de la palabra, el liderazgo,
autodeterminación, auto sostenibilidad, la reafirmación de la identidad
cultural, la autonomía y el sentido de pertenencia por la naturaleza y el
territorio, a través de contenidos pertinentes en pro del desarrollo del ser
humano para el logro del bienestar colectivo tanto en el ámbito propio como en
su interacción con la cultura alijuna.
VISIÓN
Para el año 2016, el Centro
Etnoeducativo Rural Provincial será reconocido a nivel local, regional, nacional
e internacional como una institución forjadora y promotora de una educación
integral e intercultural, que propicie para los estudiantes y los miembros de
la comunidad un pleno desarrollo de sus habilidades y potencialidades humanas, garantizando una educación de calidad, en la
vida y para la vida, fortaleciendo la identidad y los saberes culturales así
como su interacción con la sociedad alijuna.
